信仰有七十多项条款

安拉的使者（愿安拉福安之）说，“信仰有七十多项条款（根据其它圣训有七十七项）。其中最重要的是念‘除安拉外没有真主’，最次要的是排除道路中的障碍，羞怯也是信仰的一个特殊条件。”

评注：圣训特别提到了羞怯，因它是防止罪行的盾牌，如通奸、偷盗、脏话、裸体和恶语等。相似，害怕坏名声也可导致善行，实际上，害怕今后两世中的坏名声使一个人趋向所有的善行，包括拜功，朝觐和天课等，并完全顺从万能的安拉。因此有一则著名的格言：“无羞耻则无恶不做”。另一则圣训是：“假若你没有羞耻感，你会为所欲为”。因为怕丢脸和羞耻，我们才远离罪行，羞耻令人深思，“假若我不礼拜，我将在后世中丢人现眼。”但是假若人不知耻，他将说：“即便别人小瞧我，又会怎么样？”

根据上述圣训，信仰有七十多项条款。许多圣训说是七十七项。学者们详细论述了这七十七项条款。伊玛目艾布·哈提木·本·罕班（原安拉平安之）写道，“我深思了这则圣训好长的时间。当我研究祈求的形式时，其数目远远超过了七十七。假若我把这则圣训提到的条款都当作信仰条款，则总数也少于此。在《古兰经》中算作信仰条款的数目也少于此。然而，我发现在《古兰经》和圣训中提到的这种条款的总和与这个数目一致。因此，上述圣训指所有这些条款。”

嘎兹·艾亚则（愿安拉平安之）写道，有些人借助于“伊直提哈德”详细论述了信仰条款，但是没有搞清楚，所有这些细节不能与基本原则相提并论。哈台比（愿安拉平安之）说准确数目只有安拉及其使者（愿安拉福安之）清楚。但这属于教法问题，因此假若不知细节并也无关大局。

伊玛目乃外威（愿安拉平安之）写道，安拉的使者（愿安拉福安之)说，清真言（除安拉外没有真主）是最重要的信仰条款。这证明了它是信仰的最高形式，信仰的其它分支都不会重于它。因此“认主独一”是信仰的基本条件，是每位信士义不容辞的责任。最次要的事情是移去道路中的障碍和为穆斯林排忧解难。信仰的所有其它条款的重要程度都介于这两者之间。一般地相信它们就足矣，正如相信天使们存在而不必知道他们的名字和细节那样。然而一些圣训学家立著论述其细节：艾布·阿布顿拉·哈力米写了《法外杜尔·敏哈吉（Fwaidulminhaj）》，伊玛目白哈其和艾布杜勒·扎里赖写了《舒阿卜·伊玛尼（Shuabul Iman）》，伊斯哈格·嘎尔台比也写了《该塔卜·尼思厄(Kitabul Nis’aih)》，伊玛目艾布·哈提目写了《瓦撒夫·伊玛尼·瓦舒卜黑(Wasaful Imaan Washuabehi)》。

著名圣训《布哈里圣训集》的评注家们，总结了这些圣训经。其要点是，完整的信仰实际包括三部分：首先内心坚信伊斯兰的所有基本教义，其次是口舌承认，第三是要身体力行。这样信仰条款被分成了三种。第一种涉及内心举意、信仰和目的，第二种涉及言谈，第三种涉及其它肢体。信仰的细节问题都包含在其中。

第一种包括信仰的三十项条款，即：

1.  信仰安拉，相信他的实在及其属性，相信他是独一者，他无偶，他无与伦比。

2.  相信除他外的所有存在物都是他创造的，只有他永存。

3.  相信天使。

4.  相信启示的一切经典。

5.  相信安拉的使者们。

6.  相信命运，即好与坏都是安拉的前定。

7.  相信死后的生活，包括在坟墓中的询问和惩罚、清算日的复活、清算生前的行为、通过绥拉特桥。

8.  相信天园的存在，因安拉的仁慈，信士们将永居其中。

9.  相信火狱的存在并有严刑，它是永久存在的。

10.爱戴万能的安拉。

11.为了取悦安拉而爱和恨其他人（即爱虔诚者和恨逆抗者），当然包括圣门弟子特别是迁士、辅士和安拉的使者（愿安拉福安之）的后裔。

12.爱戴安拉的使者（愿安拉福安之），包括对他怀有最高的尊重之心，为他做“都阿宜”和遵循“逊奈”即他的生活道路。

13.要虔诚，这包括防止自耀和伪信。

14.要忏悔，内心悔过自新并不重犯。

15.要敬畏万能的安拉。

16.希望和祈求安拉的仁慈。

17.不要失望于安拉的仁慈。

18.要经常知感安拉。

19.要言而有信。

20.要坚忍。

21.要谦虚，包括尊重长辈。

22.要有友好和同情之心，包括慈爱小孩。

23.要顺从命运。

24.要托靠安拉。

25.要戒骄戒躁，这包括自我改造。

26.不要记仇和妒忌别人。

27.要培养害羞感。

28.要抑制愤怒。

29.别欺骗或怀疑别人。

30.从内心中排除对浮世事物的奢望，这包括追求财富或地位。

根据安莱玛·艾尼的看法，这个清单中概括了心灵的全部功能，假若发现遗漏了一些项目，略微思索就可以看出在此列中的其他条款中。

第二种包括了口舌的功能，这有七项条款：

1.  诵念清真言。

2.  诵读《古兰经》。

3.  寻求宗教知识。

4.  向别人宣传宗教知识。

5.  做“都阿宜”祈求。

6.  记念安拉，这包括求恕词。

7.  切防闲谈。

第三种包括身体行为，分成四十项条款，它们分成三部分论述。第一部分涉及个人行为，这有十六项条款：

1.  清洁身体、衣服和地方，其中清洁身体包括大小净，在月经和产后的大净。

2.  礼拜包括主命拜、圣行拜、副功拜和缓补拜等，要求满足条件。

3.  施舍，这包括天课、开斋课、自愿施舍、招待宾客和释放奴隶。

4.  斋戒：主命斋戒和副功斋戒。

5.  朝觐：正朝和副朝，副朝包括乌木拉和台娃夫。

6.  在清真寺内坐静，包括寻找尊贵之夜。

7.  为保卫宗教而离开家园，包括迁徒。

8.  完成自己的捐献。

9.  坚定自己的誓言。

10.假若必要，付赎金。

11.按伊斯兰的要求，在拜功内外遮盖身体的必要部分。

12.宰牲并照顾好已举意的牲畜。

13.安排葬礼。

14.偿还债务。

15.在交易中要正直，戒除高利贷。

16.作证，不隐藏真相。

第二部分涉及与亲属和其他人相关的行为，这有六点：

1.  成家以防止通奸。

2.  完成对自己家庭成员、仆人和下属的义务。

3.  善待父母，爱戴并服从他们。

4.  以适当的方法哺育小孩。

5.  与自己的亲属保持友谊。

6.  服从长辈，并倾听他们的告诫。

第三部分包括十八个基本点，指社会责任：

1.  正义地利用职权。

2.  支持正确的政党。

3.  服从统治者，假定他们的命令不逆抗宗教。

4.  为改善关系而工作，这包括惩治罪犯和消灭叛乱者。

5.  帮助人们的高贵事业。

6.  劝善戒恶，它包括为了宣传伊斯兰而工作和演讲。

7.  完成伊斯兰责成的惩罚。

8.  参加圣战即在安拉的道路中奋斗，这包括捍卫边疆。

9.  归还债务和“阿麦那”，包括战利品的五分之一。

10.给穷人借钱和还债。

11.完成对邻居的责任，要与他们和睦相处并帮助他们。

12.在商贸中要公正，这包括合法地贮存和赢利。

13.要谨慎费用，切防奢侈和吝啬。

14.要说“赛俩目”和回答“赛俩目”。

15.别人打喷嚏时要念“祈求安拉慈悯你”。

16.不要成为别人麻烦和损失的原因。

17.避免无聊和无用的追求。

18.清除道路中的障碍。

以上概述了信仰的七十七项条款。其中有些可合并起来，例如赚钱和花费可合在一起，放在公平交易中。认真考虑后，可把总数目降到七十或六十七项，有些圣训也给出了这个数目。

上述论点主要基于安莱玛·艾尼对《布哈里圣训集》的评注；按其回赐顺序提及。也参照了伊本·侯哲尔的《法撒尔·乌尔·巴里(Fathul-ul-Bari)》和安莱玛·嘎里的《米尔卡提》。

学者们写道，信仰要素如上所述。人们应沉思之，并因自己的优点而知感安拉，因一切优点都通过安拉的仁慈而来。在缺乏时，应努力去获得，祈求万能的安拉提供给我们这种仁慈。

“除安拉的帮助外，没有成功。”