伊斯兰研究

伊斯兰概念

清真意和顺，遵主皈戒命。念礼斋课朝，信仰一神论。

认真主独一，美名与德性；崇拜投靠主，证信接神学。

伊曼意坚信，信圣宣无疑。信因行善增，信因行恶减。

爱心信标志，叛逆废信仰。法典圆满福，功修信诚依；

婚贸律政刑，法典七科目。品德分好坏，影响培品行。

真善意为主，诚及遵圣行。伊法典特色，神明为目标；

固定也柔弹，现实易验证；平衡各方面，全面与圆满；

适中不偏易，殊别于他教。教法典目标，经训为论据；

分别好坏处，不违教经训；普特与定变，目标之分类。

教义性好处，回归性好处；需求性好处，好处之分类。

目标分三阶，基本性需求；附加性需求，完善性需求。

好处之完备，紧急为基础；无急必无愿，无愿未无急；

无愿废紧急，护愿为护急。看行为后果，被迫可为禁；

困难带容易，双恶为最轻；护众迫罚人，不为难自己；

治民首民益，教目标方案。清真宇宙观，古兰经支掌。

理解大自然，认识主伟大。人排斥宗教，难认识本身。

人为主仆民，人须接近主。善用主赐予，造福人社会。

伊学科原理，天启为参考。学问之分类，基本功修学；

众人功修学，需求无益学。知识回教化，学者地位高；

学问兴文明，研究新发现。得学问方法，以思维求知；

以五官求知，以灵感求知；以本能求知，以聪敏求知。

支掌科技学，发展回教社。回教价值观，品德近主圣；

道德社群观，伦理众所遵；品德极重要，验证所信仰。

圣战非狭隘，全正义奋斗。圣战之目标，践行回教义；

过回教生活，定回教法律。圣战属主命，功德尊贵高。

各种类奋斗，言学身政财。圣战里因素，迁移做改革；

积极设军备，为政教殉身。伊斯兰艺术，文化展文明；

极精妙全面，寻真主喜悦。伊艺本原则，顺主修品行；

虔诚启示明，联主仆自然。艺术人本能，为劝善戒恶；

认主其绝创，倾心思安宁。伊艺术领域，书法文著作；

图画纤雕刻，建筑歌舞乐。伊文明辉煌，经训首参考；

融宗教文化，起学术复兴；载治乱兴衰，信士当自强；

清真源天方，优秀三世纪；传至东南亚，清真本土化；

贡献人文明，科技社会学；马来回教国，翻译伊法典；

升学术教学，后西世俗化；学者扮角色，教育民社会；

反对西殖民，力争取独立。

伊斯兰机构

伊家庭机构，嘱成家立室。夫对妻责任，婚交付聘金；

须养家糊口，亲爱善待妻；给予宗教育，保家离火狱。

妻对夫责任，效忠于丈夫；不服反教义，顾夫财自尊。

夫妻共同责，彼此相亲爱；保守所委托，实现善交流；

婚性交合法，敬双方家族；夫妻相了解，控制妒忌心；

现整齐装饰，夫妻相同情。子于亲责任，孝顺勿悖逆；

父母还在世，善待祷告之；给予亲爱心，献财物时间；

父母去世后，祷告父母亲；偿还亲债务，为亲补斋戒；

看访亲坟墓，联亲友关系。伊社会机构，社交人本性；

族群社居所，伦理良文化。三关联系统，仆对主关系；

人与人关系，人与大自然。伊社会要素，信德团结合；

教法团结合，品德团结合。社会里责任，共正义奋斗；

禁止起动乱，关注政局势。综合性社会，公待异教徒；

护身财尊严，公道近虔诚。伊教育机构，培训众人才。

伊教育哲学，讲终生学习。伊教育概念，认主现生活；

有效教授法，德高尚导师。教与学礼貌，弟子尊师长；

弟子联师长，师长亲子弟；询问以尊敬，理解师教训。

初教学机构，居室回教堂；学堂小学院，皇宫长老家。

个人须勤学，亲派子从师；财德助学徒，师训导受尊；

政府设学院，共求学机会。伊律法机构，完整解困难。

伊律法概念，法典处事俗。伊律法原则，吁认主独一；

常开会协商，必公道正义；理法自由权，民一识同仁。

伊律法哲学，讲公正仁性。伊律法资源，古兰圣行训；

共识与相似，天启示法规。伊律法分类，严刑断肢刑；

罚款惩罚刑，司法裁判决。伊教派思想，不须起纷争；

主要四教派，及失传教派。伊司法机构，据古兰圣训。

司法重要性，正义除残酷；排解民纠纷，惩罚不义者。

伊司法系统，合司法原则；法官判刑罚，法规调纠纷；

赢方与输方，及裁判过程。伊司法团体，重案高法庭；

罪案中法庭，审案宣法庭。伊政治系统，按法典治国。

诫治属主命，替主道资治。伊政治原则，主乃大法官；

开会协商团，忠顺于君国；公正与平等，行善自由权。

国对民责任，重视民利益；民安居乐业，设衣食住行。

民对国责任，忠捍卫国家；完纳国天课，进谏劝君王。

伊政治结构，首立法机关；接行政部门，续司法部门。

哈里发政权，能立主道者；宗教局政权，处理民教务。

伊财经机构，原则与管理。伊经济范围，无限依时需；

资源振经济，均衡备益处。伊经济原则，不索高利贷；

不欺诈取财，不贪孤儿财；不赌博致富，须完纳天课；

须布施财产，忠实负责任。伊经济标准，维护人天性；

护品德规范，足国社需求；经劳成教务，妥协相帮助；

法维政府制，民社益均衡。伊经管技巧，开民拥有权；

开发展财富，禁堆积财物；除财集中处，禁止专利权；

禁赌利润贪，与民共用权；国富赈济民，课济受课者；

布施济需者，平均分家产。信发展经济，教推动发展；

取之义公正，真善定繁荣。马经济改革，减税收负担；

消除贫穷率，帮助小商家；巩固重工业，巩固农殖业；

定天课机构，展布施机构。培经济基础，真主拥有者；

社公稳经济，尊重物主财；条件性自由，全经济发展；

禁止浪费钱，提倡多捐献。伊财系元素，多元财机械；

充足总机构，财联系技巧。伊财经机构，财政局理财；

捐布施机构，及保险公司。概银行法典，储蓄财货物；

分享所赚钱，延价格买卖；附加性资本，同奋斗努力；

租卖代理商，债契约奖赏。大马回银行，面对多挑战。

回教与目前挑战

道德堕落征，德行显自尊。穆圣品德高，信士之表率。

品行别道德，资源有分别；概念有分别，用术语分别。

父母亲角色，及环境影响；培子女品德，免品德堕落。

少年成年人，德堕落现象。德堕落种类，罪恶犯法律；

后果不堪想，患病害社会。德堕落因素，父母疏家败；

对宗教无知，宗教修养弱；好奇心错误，迷惑之欲望；

误交坏朋友，盲从西败俗；惑生活环境，世俗政统治；

邪恶妖恶魔，人类首要敌。谈环境课题，发展无节制。

环境发展果，水土气污染；土壤遭侵蚀，动物种灭绝；

地球温度升，原因反真主。方忧虑设法，护自然环境。

主独一大权，主统治宇宙；人乃主代理，该洁净发展。

各方面发展，今后两世福。伊发展因素，集体生活需；

集体生活处，民增资源少。各文明交流，展教育思想；

展科技工艺，通讯设施需；全球性竞争，不反对发展。

伊发展范围，物质性发展；精神性发展，文明性发展。

伊发展标准，物神皆均衡；维护首需求，公正也谨慎；

各社会成员，全方面发展；智关注环境，文化适应性。

发展不均衡，致环境污染。负面措施法，用环保科技；

有休止节期，不破坏海陆；再循环系统，分居家工地；

一城村工地，知感主造福。科技与资讯，科学一神论；

不分开教科，主意欲发生；依品德法典，知认主安拉；

目标皈依主，护民增功修；探索大自然，伊科艺哲学。

伊科技道德，一神论概念；科学合宗教，近主科研究。

科技误滥用，禁美容手术；禁克隆技术，移殖捐器官；

禁改换性别，循宗教法典。资讯工艺界，须善于引用；

禁止盗滥用，危害民社会。今全世界性，始十六世纪；

西工艺革命，发世界大战；美国尊霸权，名义上反恐；

国际财集团，控世界经济；世界社团体，维人权主义。

对回教误解，西方宣传播。生误解原因，自卑面新兴；

西世俗冲突，东学者篡用。起误解因素，推理性主义；

崇人权主义，追物质主义；共同权主义，世俗化主义；

放自由主义，又现代主义；复兴遇保守，老少入纠纷。

双方纠纷果，始极端主义；基要主义化，又恐怖主义。

处理误解法，定学术世观；宗俗统一性，行中庸之道。