Kajian Kecil Tentang Jemaah Tabligh

 

Pandemik COVID-19 dan ancamannya terhadap manusia sejagat serta impaknya terhadap Jemaah Dakwah Tabligh pada masa depan.

Pandemik COVID-19 boleh dikatakan tamparan hebat ke atas manusia sejagat tanpa mengira latar belakang dan agama. Virus Korona ini yang dikenal pasti berasal daripada kelawar dan tenggiring telah mula menural di Wuhan, China pada bulan Disember 2019 yang kemudiannya merebak ke seluruh dunia. Buat masa ini belum ada vaksin yang terbukti berkesan dalam memberikan imunisasi kepada pesakit COVID-19. Kini Negara Rusia dan China serta Negara Kuasa Besar sedang menjalankan ujian klinikal vaksin Baharu yang dibangunkan untuk didaftarkan sebagai Vaksin COVID-19. Pertubuhan kesihatan sedunia mengatakan bahawa Pandemik seumpama COVID-19 ini berlaku sekali dalam satu abad dan memerlukan masa yang lama untuk membendung penularannya serta memberikan kesan selama beberapa dekad akan datang.

Ternyata haiwan kelawar dan tenggiring itu adalah makanan yang haram dimakan. Kita umat Islam telah sekian lama membiarkan orang cina memakan makanan yang haram yang kini kami terima padahnya dengan ancaman wabak COVID-19 ini. Manakala di Malaysia, kami umat Islam melakukan kesilapan dengan membiarkan Si Pondan Sajat pergi menunaikan umrah dengan berpakaian wanita. Jemaah Tabligh juga terima padahnya sehingga hampir keseluruhan kerja-kerja tabligh tergendala kerana krisis kepimpinan dan perpecahan yang berlaku dalam Jemaah Tabligh beberapa tahun kebelakangan ini. Jemaah tabligh berlaku krisis kepimpinan apabila Maulana Saad mengangkat dirinya sebagai Hadratji atau ketua Jemaah Tabligh dengan terkeluarnya Syura Alami yang tidak mengiktiraf kepimpinan Maulana Saad. Ketika ini Jemaah Tabligh terpecah kepada Syura Nizamudin dan Syura Alami yang masing-masing bertelingkah sesame sendiri.

Kerajaan seluruh dunia telah melakukan perlaksanaan perintah kawalan pergerakan bagi mencegah dan mengawal penularan wabak COVID-19. Setelah berbulan-bulan perlaksanaan perintah kawalan pergerakan menampakkan hasilnya dimana kerajaan Malaysia Berjaya mengawal kes jangkitan COVID-19. Ketua Pengarah Kesihatan Dr. Noor Hisyam Abdullah dinobatkan sebagai Doktor terbaik dalam menghadapi penyakit COVID-19 ini. Malaysia antara lima Negara terbaik dalam usaha membendung penularan COVID-19. Walaupun tiada vaksin yang terbukti berkesan tetapi ubat yang mujarab dalam merawat penyakit COVID-19 ialah memakai pelitup muka ketika dalam tempat awam, kenderaan awam dan tempat sesak. Kemudian kerap mencuci tangan dengan sabun. Dan jaga penjarakan social sekurang-kurangnya satu meter. Saat ini di Malaysia semua sektor ekonomi telah dibuka semula setelah 3 bulan perlaksanaan perintah kawalan pergerakan yang menjejaskan ekonomi Negara.

Ada ahli Jemaah beranggapan bahawa Jemaah Dakwah Tabligh telah berakhir dengan penutupan Markaz Nizamudin di India akibat wabak COVID-19. Pihak Pimpianan Tabligh menyarankan supaya ikut dan patuh arahan pihak kerajaan dengan duduk rumah menghidupkan suasana agama di rumah. Buat masa ini kami ahli Jemaah hanya boleh membuat Tabligh di kediaman rumah sahaja. Dan apabila pihak pimpinan Tabligh mengarahkan supaya boleh keluar Tabligh dan menjalankan kerja Tabligh di Masjid dan surau maka ini telah menyebabkan kebimbangan pihak kementerian kesihatan Malaysia dan masyarakat umum kerana kes jangkitan COVID-19 telah menaik secara mendadak. Penulis telah mengambil tindakan proaktif dengan keluar Tabligh 40 hari seorang diri di rumah sewa sejurus habis puasa Ramadan dan Hari Raya Aidil Fitri. Kemudian bila lihat kes jangkitan COVID-19 membimbangkan maka penulis terus keluar 4 bulan IPB seorang diri di rumah sewa.

Penulis telah menyusun silibus lima amalan masjid dan rumah untuk memudahkan penilis menghidupkan suasana agama di rumah dan memakmurkan masjid pada masa hadapan. Isi kandungan silibus lima amalan masjid dan rumah ini meliputi Ta’lim kitabi, halaqah Tajwid Quran, Muzakarah 6 Sifat Sahabat, tasykil dan Fikir harian. Kemudian silibus ini dibuat dalam empat bahasa iaitu Bahasa Arab, Bahasa Melayu, Bahasa Cina dan Bahasa Inggeris. Sekarang penulis sedang menikmati keberkesanannya bacaan Buku Silibus Lima Amal Masjid dan Rumah ini. Dimana penulis sudah mampu bangun awal solat Subuh dalam waktu serta boleh komited pada kerja dan pelajaran. Daripada pengalaman mendapati pembacaan kitab agama lain boleh menyebabkan gangguan fikiran dan menjadi punca kenapa penulis sering terlajak subuh sebelum ini. Penulis sudah tahu kelemahan ini lalu menulis Nazam Ringkasan Pengetahuan Bible dan Nazam Ringkasan Empat Gudang.

Walaubagaimanapun penulis tetap minat belajar perbandingan agama tetapi tidak baca Bible dan Kitab Empat Gudang ini kerana penulis tahu kelemahan diri yang hati mudah goyah dan fikiran terganggu apabila membaca kitab agama lain. Maka penulis menghimpunkan kajian dan kritikan pengkaji-pengkaji Bible Muslim iaitu Sheikh Ahmad Deedad dan Dr. Zakir Naik dalam Nazam Ringkasan Pengetahuan Bible ini. Manakala Nazam Ringkasan Empat Gudang adalah isi kandungan kitab ini dengan analisis secara keseluruhannya. Dengan cara ini penulis dikira telah khatam keseluruhan isi kandungan Kitab Bible dan Kitab Empat Gudang. Selain itu kitab agama lain yang berada dalam perpustakaan peribadi penulis itu tidak boleh dibagi sewenang-wenangnya kepada orang yang bukan ahli perbandingan agama. Maka tanpa teragak-agak penulis simpan sahaja kitab tersebut dan akan digunakan buat ceramah perbandingan agama apabila dijemput.

Malaysia mencatat penurunan kes COVID-19 semula apabila masyarakat kembali mengambil langkah berjaga-jaga, mengekalkan norma baharu dan patuh arahan kerajaan. Penulis fikir bagaimana masa depan Jemaah Tabligh? Tidak boleh dipastikan samada adakah boleh kembali kepada cara tabligh sebelum ini. Ataupun perlu melakukan kerja tabligh dengan normal baharu. Penulis membuat keputusan bahawa buat Tabligh mana yang termampu. Apabila kes COVID-19 menurun, pihak pimpinan tabligh mula leka dan alpa dengan menyuruh ahli Jemaah menghidupkan amalan ziarah khusus ke rumah ahli Jemaah dan menghidupkan masjid serta keluar tabligh di masjid. Apabila perkara ini berlaku maka kes COVID-19 akan naik semula secara mendadak dan keadaan akan menjadi parah. Penulis telah menyusun silibus lima amal masjid dan rumah untuk memudahkan buat usaha agama pada masa depan. Dalam norma baharu ini menghidupkan lima amal rumah dan amalan memakmurkan masjid masih diperbolehkan dan tidak terhalang.

Habis pandemik COVID-19 bolehlah memulakan semula kerja-kerja Tabligh dalam norma baharu. Untuk amalan memakmurkan masjid, seorang sahaja pun mampu dilakukan. Buku rekod perlu disediakan yang dalamnya meliputi lakaran peta dan senarai nama ulama, warga emas, pesakit dan orang kelainan upaya. Begitu juga kertas kerja projek amalan memakmurkan masjid perlu dibuat untuk melancarkan kerja tabligh walaupun cara tabligh sebegini berlawanan dengan arahan syura dan markaz. Ahli Jemaah juga ada persepsi yang begitu jumud. Penulis tidak bermaksud hendak mengkritik Jemaah tabligh dan sebenarnya sudah sekian lama masyarakat mengadu tentang Jemaah tabligh. Disitu sudahpun ada suara-suara yang lantang mengkritik tentang Jemaah. Dimanakah salah silap Jemaah Tabligh yang menganggap mereka menjalankan kerja-kerja kenabian yang memang telahpun dilakukan oleh Rasulullah S.A.W.

Pengalaman penulis selama terlibat dengan Jemaah Tabligh mendapati Jemaah Tabligh ini memang sangat Eksklusif kerana menganggap Jemaah ini sahaja yang benar-benar buat dakwah cara Rasulullah. Kemudian buat Tabligh perlu diselaraskan dengan “Nehech” Markaz Nizamudin. Disamping itu adanya “Tertib Nizamudin” dan “Tertib Sri Petaling”. Pengajaran yang dibayankan juga perlu selaras dan sama dengan apa yang dikatakan oleh Markaz Nizamudin dan Markaz Sri Petaling. Cara Tabligh ini juga tidak terlalu bergantung dengan penggunaan media. Setiap kali Jemaah Tabligh menganjurkan Ijtimak memang pihak penganjur memaklumkan tidak dibenarkan membuat siaran langsung, merakam video dan mengambil gambar untuk dikongsikan dalam media sosial. Tiada kutipan derma untuk dana dikutip daripada peserta Ijtimak dan biasanya ada notis daripada Majlis Agama Islam Negeri.

Dahulu fikiran penulis sentiasa terganggu dan mudah naik marah serta sangkaan buruk kerana melakukan kesilapan tidak menyelaraskan dan tidak mengimbangkan pendapat-pendapat yang berbeza. Maka sekarang penulis sedang menikmati kesan baik daripada penyelarasan yang dilakukan. Mungkin habis pandemik COVID-19 penulis akan terus kekalkan cara Tabligh ini. Penulis sedar dahulu penulis melakukan kesilapan dengan buat Tabligh secara kasar padahal kerja Tabligh ini sangat halus. Buatlah kerja Tabligh mengikut kemampuan diri masing-masing. Kerana kerja Tabligh ini adalah berpandukan perintah Allah, Sunnah Rasulullah dan kehidupan Para Sahabat. Malah tiada siapa yang memaksa diri kita buat Tabligh. Kerja Tabligh ini perlu dilakukan ikhlas kerana menjunjung perintah Allah.

 

Kajian Kecil Sistem Kerja Sambilan

 

Peningkatan Prestasi kerja di kedai Café KIAS dan kerja di Pusat Arab Mikro.

Waktu saya bertugas sebagai tenaga pengajar kursus bahasa Cina PKPII KIAS, saya sudah mohon Bantuan OKU Bekerja di Jabatan Kebajikan Masyarakat sebanyak RM400 setiap bulan. Sesungguhnya Bantuan OKU Bekerja ini adalah suatu amanah dan pihak Jabatan Kebajikan Masyarakat akan melakukan audit semula terhadap klien yang menerima Bantuan OKU Bekerja ini. Penerima Bantuan sepatutnya perlu pergi Jabatan Kebajikan Masyarakat untuk audit semula bantuan 3 bulan sebelum tamat tempoh. Kesilapan penulis tidak berbuat demikian. Maka pada bulan Mei 2019 dua orang pegawai wanita dari Jabatan Kebajikan Masyarakat datang KIAS berjumpa dengan Ustaz Amiri Ketua Bahagian Korporat KIAS untuk penyasiatan dan akibatnya Bantuan saya telah ditamatkan.

Saya mendapat kerja sambilan di Kedai Café KIAS dan Pusat Arab Mikro ini adlah melalui sokongan Puan Nurasyikin Nurudin dan Dr. Mohd Rosdi Ismail. Hari bekerja saya dari hari Ahad hingga khamis. Kerja di kedai Café KIAS bermula dari pukul 8 pagi hingga pukul 1 tengah hari dengan gaji harian RM15 serta makan tengah hari percuma RM5. Manakala kerja di Pusat Arab Mikro dikira dua jam dengan gaji harian RM20 yang dibagi Dr. Rosdi setiap hari. Untuk mohon cuti kerja di kedai Café KIAS perlu mengikut prosedurnya manakala untuk mohon cuti kerja di Pusat Arab Mikro cukup dengan memaklumkan kepada Saudara Najmi dan Dr Rosdi sahaja. Gaji di Kedai Café KIAS boleh diambil dengan Pejabat PKPII KIAS pada hujung bulan atau awal bulan.

Kerja di Kedai Café KIAS adalah mudah sahaja manakala kerja di Pusat Bahasa Arab Mikro adalah sangat mencabar. Penulis perlu sentiasa belajar dengan saudara Najmi Ariffin di samping mengulangkaji dan melakukan revisi Buku Kemahiran Hidup PMR dan PT3 sebagai buku manual. Pengalaman kerja di Pusat Arab Mikro menunjukkan saya perlu banyak bersabar, focus pada tunjuk ajar saudara Najmi, dan menjalankan tugas dengan lebih cekap jangan sambil lewa. Tugas di Pusat Arab Mikro terbahagi kepada tugas rutin harian seperti mengelap cermin, membuang sampah dan menyapu tangga Belakang serta tugas jadual harian dari hari Ahad sampai hari Khamis telah saudara Najmi bagi pada saya. Disamping itu saya ada tugas khas yang perlu dilaksanakan seperti membantu saudara Najmi membaiki mozek, meracun rumput dan membaiki penghawa dingin atau saluran air kumbahan di belakang bangunan.

Macam-macam yang dimainkan dalam fikiran saya setiap kali ditegur oleh saudara Najmi dan Dr. Rosdi atas prestasi kerja yang tidak berapa memuaskan. Pada mulanya saya kerja di Pusat Arab Mikro, saya tidak berapa focus dengan tunjuk ajar saudara Najmi dan saya melakukan tugas dan kerja dengan lambat dan perlahan-lahan. Selepas 6 bulan bekerja di Pusat Arab Mikro, saya sudah mampu bagi focus dan ingat apa yang ditunjuk ajar oleh saudara Najmi. Selain itu saya juga mampu melakukan tugas dan kerja dengan lebih cekap, iaitu tidak terlalu lambat dan tidak terlalu cepat sehingga sambil lewa. Maka dengan kerja cekap dan sistematik ini banyak tugas boleh diselesaikan dlam masa yang singkat iaitu dua jam bekerja pada waktu petang lepas zohor di Pusat Arab Mikro. Masalah yang biasa dihadapi ialah kurang peralatan atau peralatan mudah rosak dan hilang.

Dr. Rosdi pernah menegur saya kenapa saya suka berlengah-lengah dan banyak khayal termenung seorang diri? Penulis memang mengakui inilah kelemahan diri saya yang perlu diperbaiki dari semasa ke semasa. Yang utama saya perlu terima pengaruh positif dan menyingkirkan pengaruh negatif. Rupa-rupanya kebanyakkan ahli Jemaah Tabligh ada pengaruh negatif. Dahulu memang mereka ajak saya keluar tabligh 3 hari dengan mohon cuti. Kemudian apabila saya kerja Café KIAS duduk berbual dan bersembang dengan para pensyarah KIAS, mereka melarang saya berbicara tentang Jemaah Tabligh dengan pensyarah KIAS dan majikan saya. Padahal  saya perlu utamakan tugas kerja saya dan baiki prestasi kerja. Kemudian bila saya bising dalam media sosial mereka kata saya sakit teruk sebab meninggalkan usaha tabligh. Ahli Jemaah juga marah saya membuat Kad perniagaan dan sulam Baju ves.

Apa yang lebih penting dalam Meningkatkan prestasi kerja saya ialah perlu mengenalpasti visi dan misi tempat kerja saya. Setakat pemerhatian saya, visi dan misi Pusat Bahasa Arab Mikro adalah menjadi Pusat Bahasa Arab yang terulung di Malaysia dengan kaedah pengajaran dan pembelajaran Bahasa Arab yang cepat dan berkesan berdasarkan kajian yang terbukti. Kemudian menyediakan kelas dan tempat penginapan yang kundusif dan selesa kepada tenaga pengajar dan peserta kursus. Kemudian setakat pemerhatian penulis visi dan misi Café KIAS ialah menyediakan perkhidmatan penyediaan makanan yang enak dan berkhasiat kepada para pelanggan dengan persekitaran tempat makan yang bersih, kemas dan selesa. Itulah yang perlu penulis kenal pasti dalam kedua-dua organisasi tempat kerja saya supaya saya dapat menjaga etika kerja dan tidak melanggar peraturan dan sentiasa bersopan.

Menurut Jurulatih keusahawanan untuk menghasilkan pekerja mahir kita perlu bagi mereka kursus latihan. Sesungguhnya kursus latihan itu lebih menjimatkan masa dan kewangan. Pekerja dapat menambah pengalaman dan ilmu dalam diri mereka. Waktu saya mula bekerja pada bula Julai 2019 memang saya jadikan keluar tabligh 3 hari itu sebagai kursus latihan. Selepas berlaku insiden perselisihan faham dengan ahli Jemaah maka mereka tidak lagi memaksa saya keluar 3 hari penuh. Akibat tekanan stress saya pernah isytihar mufaraqah daripada Jemaah Tabligh. Kemudian saya gabung semula dengan Jemaah. Untuk masa depan memang saya buat kertas kerja kursus latihan yang dilaksanakan di rumah sahaja. Walaupun ahli Jemaah melarang saya buat kertas kerja. Oleh itu keluar 3 hari itu diubah menjadi Kursus latihan, keluar 40 hari itu diubah menjadi latihan praktikal jangka pendek dan keluar 4 bulan diubah menjadi latihan praktikal jangka panjang.

Pandemik COVID-19 telah memberikan ancaman kepada manusia sejagat serta menjejaskan ekonomi Negara. Kerajaan Malaysia telah melaksanakan Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) bermula 18 Mac 2020 yang menjadikan Malaysia Berjaya menurunkan lingkungan jangkitan kes COVID-19. Masalahnya apabila kerajaan memberikan banyak kelonggaran semasa Perintah Kawalan Pergerakan Pemulihan (PKPP) maka kes baharu COVID-19 telah naik secara mendadak lagi dan kemungkinan besar akan lockdown lagi. Penulis lihat masalah kesihatan begitu penting bagi pekerja untuk menjaga intergriti dan prestasi pada masa depan. Pekerja  perlu menjaga diri daripada jangkitan penyakit Korona Virus dengan menjaga etika batuk dan bersin, menjaga penjarakan social 1 meter, kerap basuh tangan dengan sabun, memakai mask apabila dalam kenderaan awam dan tempat awam atau tempat sesak. Selain itu pihak majikan juga perlu memastikan pekerja mematuhi SOP.

Konsep kerja dalam Islam mementingkan hubungan dengan Allah dan hubungan dengan manusia. Sebenarnya dengan membina hubungan dengan Allah dan hubungan dengan manusia ini kita sebenarnya boleh mendapat sokongan dan jaminan bahawa pekerjaan kita itu halal dan rezeki kita adalah berkat. Maka manfaatkanlah waktu senggang kerja untuk membaca al-Quran, zikir dan wirid. Boleh juga sambil kerja sambil membaca al-Quran dalam hafalan dan berzikir. Jangan lepaskan peluang berbual dengan pensyarah KIAS waktu kerja pagi di Café KIAS. Begitu juga dengan Tuan Rumah sewa dan jiran tetangga kita. Balik kerja bantu siram pokok bunga dan ziarah rumah jiran. Sekali-sekala perlu menelifon keluarga asal Non Muslim terutamanya ibubapa dan saudara mara melalui telefon, surat menyurat dan media sosial. Pemakaian pakaian yang sesuai untuk kerja juga penting kerana dengan menjaga penampilan diri maka kita lebih yakin dan bersemangat untuk bekerja.

Akhirnya penulis meletakkan matlamat untuk membuka Kedai Café dan Pusat Bahasa Cina apabila sudah ada attitude dan disiplin diri. Penulis tidak merancang untuk tukar kerja lain. Apa yang penting ialah saya perlu mendapat pengalaman kerja dan menabung sejumlah wang sebelum tukar kerja. Maka habis Ijazah dan Konvokesyen nanti penulis masih kerja di Café KIAS dan Pusat Arab Mikro. Peluang belajar dan menimba pengalaman sudah terbentang luas depan mata saya. Maka saya perlu sentiasa fokus dan memerhati bagaimana pekerja lain memberikan tunjuk ajar. Kerja dua tempat ini menyebabkan saya mempunyai pelbagai pengalaman kerja dalam waktu yang singkat jika saya benar-benar mengambil tahu dan memberikan perhatian dalam kerja dan tugas. Kata orang tua-tua kita bahawa dalam khidmat terdapat keberkatan ilmu.

Kajian Kecil Perkahwinan

 

Faktor Penyebab Putus Cinta Dan Tidak Jadi Berkahwin Dengan Pasangan Yang Diingini. Suatu Analisis.

Semakin lanjut usia dengan keadaan masih belum berkahwin serta takut terjerumus dalam zina itu dilihat sebagai dilemma dan Cabaran penulis masa kini. Penulis bukan seorang lelaki yang tidak arif untuk menambat hati wanita tetapi disebabkan beberapa halangan yang menyebabkan penulis sering putus cinta dan tidak jadi berkahwin. Usaha-usaha perlu dilakukan dengan menyerap kuasa halangan tersebut untuk transformasikannya menjadi semangat juang yang tinggi. Tidak dinafikan tenaga halangan itu tidaklah mematahkan semangat penulis untuk berumah tangga dan membina mahligai syurga bersama teman hidup yang sejati. Jangan ragu-ragu dan fikiran celaru dalam memilih pasangan hidup. Kita sepatutnya menerima jodoh yang ditetapkan Allah.

Punca yang pertama ialah disebabkan tiada pendirian dan fikiran bercelaru dalam membuat keputusan yang tepat dan membuat pilihan yang betul. Sedangkan kita kaum lelaki inilah yang bakal menjadi ketua keluarga dengan membimbing isteri dan anak dalam mengharungi Cabaran hidup di era kemajuan material dan kemajuan sains ini. Dalam hal berumah tangga ini penulis perlu membuat perubahan dengan mesyuarat bawa berbincang dengan orang tua yang berpengalaman dalam masalah rumah tangga. Dan sebelum ini pun penulis telah meminta pendapat dengan warden asrama IDIP iaitu Ustaz Ahmad Daud Leman dan juga meminta pendapat dengan bapa kandung yang pernah cerai dengan isteri pertamanya. Memang waktu belajar ini tidak digalakkan kahwin dan lebih baik tumpu dalam pengajian. Dan jika kita memang rasa diri tidak mampu kahwin lebih baik tundakan hasrat berumah tangga itu dahulu.

Faktor kemiskinan juga antara faktor kenapa penulis tidak jadi berkahwin pada masa lalu. Memang dari pemerhatian penulis kemampuan kewangan sangat penting dalam membina rumah tangga yang kukuh dan bahagia. Waktu sekolah menengah lagi penulis sudah berpacaran dengan rakan sekelas serta rancang hendak berkahwin. Hal ini diketahui oleh pendeta di tokong cina lalu penulis dinasihatkan supaya tangguhkan dahulu hasrat untuk berkahwin dan biar habis belajar dahulu. Penulis memang berasal dari keluarga miskin dan lepas memeluk agama Islam pun masih tiada usaha untuk Meningkatkan usaha membina impian kaya dan Berjaya dengan menabung kewangan. Itulah kesilapan penulis selama ini. Baharu sekarang penulis mula membina kemampuan kewangan dan menabung kewangan. Bah kata jika anda rancang nak beli rumah, kahwin dan dapat lessen memandu tujuh tahun akan datang maka andaa harus menabung dari sekarang dan menjana pendapatan.

Sakit mental berulang juga dilihat sebagai faktor kenapa penulis putus cinta dan tidak jadi berkahwin. Sebenarnya sewaktu belajar di Institut Dakwah Islamiah PERKIM bermula tahun 2006 memang penulis ada bercinta dengan rakan sekuliah. Penulis tidak mahu sebut namanya lagi. Maklumlah pelajar IDIP ini terdiri daripada pelbagai kaum dan latarbelakang yang rumit. Penulis lihat antara pelajar IDIP ini memang saling rasis-merasiskan, saling prejudis-memperprejudiskan, dan saling provokasi-memperprovokasikan. Dengan takdir Allah, waktu bercinta dengan cina kacukan Dusun Sabah itu penulis justeru dipersalahkan kerana dikatakan penulis yang memulakan dahulu. Akhirnya sakit penulis pun berulang pada awal tahun 2008 dan akhir tahun 2009 akibat tekanan stress lalu dia pun berkahwin dengan lelaki lain dengan menjadi isteri muda. Akan datang dalam soal cinta ini penulis tidak akan memulakannya dan biarkan sahaja. Jika si dia boleh terima maka biarkan dia yang mulakan.

Walaupun sudah menerima rawatan secara berkala, tekanan stress tetap datang sesekali dalam hidup. Sintom tidak normal ketika kedatangan stress itu juga antara faktor penulis putus cinta dan tidak jadi berkahwin. Ternyata selama ini bila berdepan dengan tekanan hidup penulis banyak merapu dalam media sosial. Ini tidaklah membantu dalam menyelesaikan masalah yang dihadapi sebaliknya warga Net dan Netizen akan membuat penilaian dari sudut lain bukan lagi penilian dari sudut kesihatan mental. Betapa pentingnya mencari hiburan untuk mengatasi tekanan stress dengan mendengar muzik. Walaupun ulama khilaf dalam bab berhibur dengan muzik untuk mengatasi tekanan stress. Malahan ahli Jemaah Tabligh ada fahaman bahawa semua muzik itu iblis dan syaitan. Penulis telah pun muat turun lagu nasyid, lagu tema dan muzik dalam tablet serta mendengar muzik setiap hari secara konsisten. Dan ternyata ia berkesan dalam mengatasi stress.

Niat kahwin yang salah juga punca kenapa penulis putus cinta dan tidak jadi berkahwin. Ketahuilah perkahwinan itu adalah tanggungjawab. Berkahwin semata-mata untuk memenuhi kepuasan seks sahaja boleh merosakkan rumah tangga yang dibina. Dahulu penulis melakukan kesilapan kerana tergesa-gesa hendak kahwin untuk menyelesaikan masalah seks yang dihadapi akibat pornografi. Kemudian Ustaz Ahmad Daud Leman telah menempelak penulis lalu penulis tangguhkan dahulu hasrat kahwin ini dengan usaha keluar dari ketagihan pornografi dan masalah seks. Penulis telah menyekat video porno dan Youtube dan siaran facebook. Dan ternyata semua tindakan ini membuahkan hasilnya dimana sekarang penulis tidak lagi ketagihan seks. Kejayaan ini perlu dikekalkan dan janganlah lalai leka dengan media Youtube dan facebook. Kemahiran menahan nafsu begitu penting dalam menunaikan tanggungjawab sebagai ketua keluarga setelah berkahwin dan bergelar suami.

Berhati-hatilah dalam memilih pasangan hidup dan janganlah ikuti kehendak ibubapa yang mahukan penulis berkahwin dengan keturunan raja. Dalam nikah ini lebih baik pilih yang ada agama. Nescaya lebih selamat. Kita boleh bawa diri dan si dia pun boleh dibimbing dengan mudah. Suami dan isteri boleh saling hormat-menghormati dan boleh saling bagi sokongan. Masakan ikut kehendak ibubapa yang mahu supaya penulis kahwin dengan puteri raja sedangkan penulis berasal dari keluarga miskin dan orang kurang berada. Dan jika ini berlaku sudah tentu sakit akan berulang akibat tekanan dan terlalu rendah diri. Yang penting asalkan ada wanita nakkan kita, maka kita terimalah seadanya. Dan apabila sudahpun bertemu jodoh dan sampainya seruan berkahwin maka kita segera uruskan permohonan nikah mengikut prosedur yang ditetapkan Majlis Agama Islam supaya mendapat keberkatannya.

Orang bujang juga harus belajar berdikari sebelum berhasrat hendak berkahwin. Terutamanya mesti ada kemahiran memandu dengan mendapatkan lessen memandu. Banyak perubahan berlaku setelah penulis mendapat lessen motosikal pada awal tahun 2019. Pada bulan Julai 2019 penulis mendapat kerja sambilan di Café KIAS dan Pusat Bahasa Arab Mikro akibat terpaksa bekerja kerana Bantuan OKU telah ditamatkan. Kemudian pada awal tahun 2020 penulis telah tinggal di rumah sewa murah akibat terpaksa keluar asrama setelah Hal Ehwal Pelajar KIAS bagi menghuni asrama selama 8 tahun. Bayaran sewa pun murah hanya RM220 sebulan. Semenjak kerja semula waktu perintah kawalan pergerakan pemulihan (PKPP) ini penulis sudah mampu bangun awal solat Subuh dan tidur pun kembali normal. Akhirnya dapat keluar daripada masalah kesan sampingan ubat. Kehidupan menjadi lebih berkat dan ceria jika kita merebut keberkatan awal pagi.

Untuk berumah tangga pasangan harus mempunyai kemahiran asas seperti memasak, menjahit, menyelengara rumah dan berkebun. Menurut saudara Rafie Saljuan berdasarkan pemerhatiannya kebanyakan kes cerai di Malaysia adalah berpunca dari kurangnya kemahiran kendiri antara pasangan. Pasangan yang berhasrat berumah tangga sepatutnya sudah menguasai kemahiran kendiri itu sewaktu di sekolah lagi. Dan jika tidak dapat bersekolah di sekolah aliran biasa pun sepatutnya sudah menguasai kemahiran kendiri ini pada umur belasan tahun lagi. Ilmu pengurusan juga penting kerana pasangan suami isteri perlu bersama membina impian dan memikul tanggungjawab bersama dalam menanggung nafkah keluarga, menguruskan masa, kewangan, penjagaan kesihatan dan amalan ibadat secara bersama. Mewujudkan persefahaman antara suami isteri juga penting dan janganlah sampai secara zahirnya tidur sekatil tetapi mimpi berlainan.

Masalah perkahwinan ini hanya dapat diselesaikan berdasarkan sejauh mana kita berpegang teguh dengan ajaran agama yang sempurna dalam kehidupan. Membina rumah tangga dengan cara yang menepati Sunnah Rasulullah akan membuahkan kebahagiaan rumah tangga. Sebaliknya jika pasangan melanggar perintah Allah padahal tahu dan beragama Islam maka tunggulah amaran daripada Allah. Memang semua pasangan suami isteri mengimpikan cinta yang kekal sehingga ke syurga akhirat. Di dunia dapat hidup sebagai suami isteri kemudian di akhirat juga dapat bersama di dalam syurga dan kekal di dalamnya selamanya. Di samping itu keberkatan beertambah banyak dengan melahirkan anak-anak yang soleh solehah. Anak-anak itu adalah aset Negara dan pemimpin masa depan maka tarbiahlah anak-anak dengan keyakinan dan kesederhanaan.

 

Kajian Kecil Kesihatan Mental

 

Faktor Penyebab Sakit Mental Berulang Dan Dimasukkan Dalam Wad Mental Pada Awal Tahun 2008 Dan Akhir Tahun 2009 Suatu Analisis.

Penulis terima sakit mental ini sebagai ujian Allah. Dengan ketentuan Allah penulis sakit mental pada umur 17 tahun. Kita perlu reda dengan ketentuan Allah ini dan mencari apakah hikmahnya disebalik ketetapan Allah supaya kita dapat menghadapi masa depan dengan lebih matang dan Berjaya. Penulis lihat sakit pada waktu tingkatan 4 dahulu ada sebab musababnya atas kesilapan dan kesalahan yang dilakukan. Sakit mental pada tahun 2003 dan sakit berulang pada tahun 2008 dan tahun 2009 itu adalah susulan tiga peristiwa besar yang mempengaruhi minda saya. Sesungguhnya rawatan sakit mental ini adalah suatu rawatan jangka panjang yang memerlukan pesakit berterusan makan ubat mengikut jadual dan perlu menepati temu janji rawatan susulan di Klinik Psikiatri secara berkala. Penyakit mental sudah menjadi barah dalam masyarakat kita.

Mula sakit mental pada tahun 2003 itu adalah susulan peristiwa penulis bercuti di rumah bapa saudara di Muar, Johor pada sesi cuti sekolah sehabisnya peperiksaan PMR tingkatan 3. Sebaik balik dari bercuti di rumah Bapa saudara, penulis silap kerana menerima pengaruh buruk bapa saudara. Pada sambutan Ambang Tahun Baru Cina tahun 2003 itu penulis telah meminta izin ibu untuk cuba meneguk seteguk arak beras. Ternyata arak itu tidaklah seenak manapun. Kemudian penulis cuba merokok kerana pengaruh buruk bapa saudara. Bila hal ini diketahui bapa maka bapa sangat marah dan menyuruh supaya berhenti merokok. Waktu bercuti di rumah bapa saudara itu penulis melihat kedua-dua bapa saudara itu yang seorang melakukan latihan pernafasan mengikut rentak muzik dan seorang bapa saudara lagi boleh membuat upacara penurunan Dewa Datuk Keramat. Penulis meniru latihan pernafasan mengikut muzik serta upacara penurunan tersebut yang menjadi punca kenapa penulis menjadi sakit mental juga disebabkan factor genetik keluarga ibu.

Manakala sakit berulang pada awal tahun 2008 itu adalah susulan rasa kecewa dan putus asa dengan keputusan SPM ulangan tahun 2007 yang tidak memuaskan. Tahun 2006 saya menyambung pengajian agama di Institute Dakwah Islamiah PERKIM Pengkalan Chepa. Memang di IDIP ini penulis belajar agama sepenuh masa. Walaupun mengulang SPM pada tahun 2007 tetapi kelas tuisyen yang di buat oleh pihak IDIP untuk calon SPM IDIP ini tidak mencukupi dan bimbingan oleh guru yang kurang pakar dan pengalaman. Kemudian masa tuisyen yang singkat menyebabkan tidak sempat membuat latihan praktis dan ulangkaji pelajaran. Walaupun sebenarnya dalam keputusan SPM ulangan 2007 tersebut penulis memdapat 2A dalam Subjek Tasawur Islam dan subjek Sejarah. Namun penulis merasa begitu kecewa dan merasa diri tidak berguna. Maka penulis pun masuk wad mental pada awal tahun 2008 lantaran hendak melarikan diri dari kenyataan dan reality. Dalam wad pegawai perubatan wad psikiatri telah memberikan saranan supaya jangan merasa diri tidak berguna tetapi teruskan perjuangan untuk kehidupan selanjutnya.

Seterusnya sakit berulang pada akhir tahun 2009 susulan penulis mencederakan diri setelah keluar wad pada 2008. Selepas keluar wad pada awal tahun 2008 penulis telah keluar tabligh 40 hari pada cuti semester. Dan seperti biasa kesan sampingan seperti mengantuk tetp ada. Setiap kali dalam kelas pensyarah IDIP tegur bila penulis mengantuk dalam kelas menyebabkan penulis kecewa dan mencederakan diri. Pelbagai cara penulis menghukum diri yang memberi kesan teruk ialah penulis cederakan diri dengan sujud hantuk kepala dalam solat sehingga tulang dahi retak. Hal ini telah disaksikan oleh pelajar IDIP yang lain dan dilaporkan kepada warden Ustaz Ahmad Daud Leman. Selepas peristiwa hantuk kepala dalam solat, penulis mengalami kesakitan pada dahi. Warden kata kesakitan itu disebabkan kesilapan penulis mencederakan diri dengan sujud hantuk kepala dalam solat. Tidak patut penulis berbuat begitu. Akhirnya warden mencari jalan untuk menyelamatkan keadaan dengan mengesyorkan penulis menjalani Bekam Sunnah dan mengamalkan pemakanan Sunnah seperti Habatus Sauda dan Madu asli.

Penulis yakin semua ini adalah ketentuan Allah. Penyakit mental ini dari Allah untuk menguji kesabaran dalam menjalani rawatan di hospital. Dengan keyakinan semua ini takdir Allah inilah maka Allah bagi ilham kepada kita untuk terus bersabar dalam menghadapinya dan tidak putus asa. Ujian itu daripada Allah dan dalam masa sama Allah bagi jalan keluarnya. Pada mulanya penulis perlu pergi rawatan susulan di klinik psikiatri setiap bulan sekali. Pada tahun 2012 Doktor pakar Psikiatri telah bagi tempoh rawatan susulan kepada 3 bulan sekali hadir ke klinik psikiatri. Pada tahun 2016 Doktor Pakar Psikiatri sekali lagi lanjutkan tempoh temujanji rawatan susulan kepada 4 bulan sekali hadir ke klinik psikiatri. Akhirnya pada akhir tahun 2019 Doktor Pakar Psikiatri melanjutkan lagi tempoh temujanji rawatan kepada 6 bulan sekali hadir ke klinik psikiatri. Ubat yang dibekalkan oleh farmasi satelit klinik psikiatri adalah mencukupi. Semua ini berkat kesabaran dan tetap makan ubat penulis selama ini.

Sesungguhnya pengaruh itu akan memberikan kesan kepada cara kita berfikir dan bagaimana kita mengambil tindakan. Dan pengaruh itu mungkin dari sumber televisyen, kawan, guru, buku, Youtube, media sosial, isu politik dan hal keadaan semasa. Untuk memudahkan kita mengurus setiap pengaruh yang dihadapkan kepada kita. Adalah perlu kita menetapkan 101 matlamat hidup kita secara spesifik. Dengan cara ini kita akan tahu mana hala tuju kita dan hati tidak mudah goyah dengan segala pengaruh buruk. Pengaruh buruk itu adalah sempadan kita manakala pengaruh baik patut diterima dan dijadikan teladan. Penulis bukanlah seorang yang suka mengasingkan diri daripada orang ramai dan bukan seorang yang anti sosial. Namun penulis sentiasa berhati-hati dalam memilih siapakah yang patut dijadikan kawan. Di dunia nyata penulis kelihatan seorang yang tidak suka berkawan sebaliknya dalam lam maya penulis adalah Netizen yang ramai kawan dan sangat popular dalam media sosial.

Dalam kamus orang beriman memang tiada istilah putus asa. Setiap manusia ada peranan dan tanggungjawab masing-masing. Allah menciptakan bakat dan kebolehan kita sudah tentu ada kegunaannya. Mungkin kita akan berdepan dengan kegagalan banyak kali bahkan berkali-kali dalam hidup sebelum mencapai kejayaan dan kecemerlangan. Apabila kita sudah tahu manakah hala tuju kita maka kita tidak putus asa bila ditimpa kegagalan. Jadikan diri kita ini umpama batu permata yang tahan diuji oleh kepanasan tinggi. Sebagai orang mukmin tidak putus asa dan hati tidak goyah walaupun ditimpa sebesar mana ujian hidup. Setiap halangan itu seharusnya menjadi pemangkin untuk kita terus memajukan diri  bukannya mengundurkan diri ke belakang. Dahulu penulis tidak memahami proses rawatan psikiatri ini dan kerap masuk wad semata-mata untuk lari dari reality dan kenyataan. Walaupun kita cuba hendak lari dari kenyataan ia tetap akan datang mengejar kita. Apa yang ditakdirkan menimpa kita, ia memang tidak akan terlepas daripada kita.

Mendenda diri dengan mencederakan diri itu bukan dari ajaran Islam yang bersumberkan al-Quran dan as-Sunnah. Penilaian diri yang tidak adil tanpa melihat kepada usaha yang telah dilakukan itu suatu kezaliman terhadap diri. Sayangilah diri anda. Dalam al-Quran Allah berfirman yang bermaksud: “janganlah memcampakkan diri anda kedalam bahaya kebinasaan.” Hargailah diri anda kerana penghargaan orang lain tidaklah begitu penting berbanding penghargaan diri sendiri. Sayangilah diri anda kerana kasih saying orang lain tidaklah begitu penting berbanding kasih saying diri sendiri. Buat apakah kita memarahi diri sendiri tatkala kita melakukan kesilapan dengan menghukum diri sedangkan rahmat Allah lebih luas daripada kemurkaan Allah. Tidaklah salah bila kita memberikan peneguhan positif dengan solat sunat taubat 6 rakaat dan istighfar 100 kali tatkala tersilap dalam tindakan kita. Begitulah perubahan yang penulis lakukan berdasarkan pengalaman yang lalu supaya boleh menghadapi pengulangan permasalahan pada masa akan datang dengan lebih matang.

Untuk mengelakkan sakit berulang pada masa depan, maka penulis perlu sentiasa bersiap sedia menghadapi kemungkinan yang bakal berlaku kerana sesungguhnya kemungkinan yang berlaku adalah baik bagi penulis. Kita kena sentiasa meraikan setiap ketentuan Allah. Kita boleh tahu kemungkinan itu dengan membuat pemerhatian apa yang berlaku dalam sepanjang tempoh setiap 12 tahun. Kita juga perlu proaktif dan jangan sesekali bersifat statik dan pasif. Hal ini kerana kita perlu melakukan perubahan sikap dan mentaliti setiap tahun supaya kita boleh mengharungi tahun tersebut dengan gagah dan Berjaya. Sifat reda dan sabar itu dilihat sebagai strategi yang ampuh untuk menghadapi sebarang kemungkinan. Kefahaman agama yang betul juga penting kerana untuk memahami setiap isu dan masalah berbangkit dengan tepat dan dapat mencari penyelesaian masalah dengan berkesan. Kita perlu sentiasa mendapatkan rujukan yang tepat dalam setiap bidang kehidupan kita.

Begitulah penulis cuba merungkai setiap persoalan yang timbul dalam menghadapi masalah kesihatan mental ini. Bila kita sudah sakit mental dan hilang kewarasan masa inilah kita baharu mengerti betapa penting dan berharganya kesihatan mental. Dalam erti kata lain ubat perlu dimakan dengan cara yang betul secara berterusan dan mungkin perlu makan ubat seumur hidup. Rawatan juga perlu diteruskan supaya masa depan lebih cerah dan kehidupan lebih sejahtera. Penulis sudah tahu bagaimanakah hendak mengatasi dengan kawan dan orang yang anti ubat ini. Memang tidak semua pesakit mental seperti penulis yang istiqamah dengan ubat dan rawatan psikoterapi ini. Kebanyakan pesakit menghentikan rawatan dan tidak makan ubat dengan sendiri tanpa ikut arahan doctor pakar psikiatri. Hal ini sebenarnya jauh lebih bahaya. Sedangkan malang tidak berbau. Jika tiba-tiba sakit berulang atau menjadi lebih teruk tidak dapat dibayangkan kesudahannya.

Kajian Kecil Bahasa Cina Mikro

 

Aplikasi Teori Mikro Prof. Dr. Tamam Hasan dalam pengajaran dan pembelajaran Bahasa Mandarin.

Penerokaan dalam bidang Bahasa Cina begitu penting bagi menemui kaedah pengajaran dan pembelajaran Bahasa Cina Mandarin yang cepat dan berkesan serta memberikan impak dalam kehidupan peserta kursus Bahasa Cina. Penulis mendapati begitu terpanggil untuk memikul tugas ini memandangkan belum ada Pakar Bahasa Cina Muslim yang menjalankan penyelidikan dan penerokaan dalam Bahasa Cina. Sebenarnya orang Melayu yang bersekolah di Sekolah Aliran Cina memang mengambil siswazah dalam bidang Bahasa Cina ketika menyambung pengajian di Institusi Pengajian Tinggi Aliran Bahasa Cina dalam Negara atau di Negara China. Di Kolej Islam Antarabangsa Sultan Ismail Petra, Puan Zaleha Mat Daud yang bertahun-tahun mengajar subjek Bahasa Mandarin masih belum membuat penerokaan dalam bidang Bahasa Cina.

Daripada Dr. Rahaidi seorang ahli akademik di KIAS, penulis telah diberitahu bahawa Prof. Dr. Tamam Hasan adalah seorang pakar Bahasa Arab di Mesir yang telah menemui Teori Mikro dalam kaedah baharu pengajaran dan pembelajaran Bahasa Arab yang cepat dan berkesan. Dr. Mohd Rosdi Ismail yang merupakan anak murid Prof. Dr. Tamam Hasan ketika menuntut ilmu di Mesir telah membawa Teori Mikro ini balik Malaysia dengan membuat penyelidikan dan penerokaan dalam bidang Bahasa Arab kemudian telah membuka Pusat Bahasa Arab Mikro yang telah beberapa kali bertukar alamat dan sekarang bertempat di Nilam Puri, Kelantan. Dan Pusat Bahasa Arab Mikro telah berkembang dan menjadi Pusat Latihan dan Kursus Bahasa Arab terulung di Malaysia. Dr. Mohd Rosdi Ismail mengarap idea Teori Mikro ini dalam merangka banyak modul Kursus Bahasa Arab untuk pelajar lepasan UPSR, SPM, dan STAM yang ingin menyambung pengajian di IPT dalam Negara atau luar Negara.

Sebenarnya dalam Bahasa Mandarin telah pun ada aplikasi Teori Mikro Cuma ianya belum diteroka dan disusun dalam bentuk sebuah kajian yang kritis. Dari pengalaman dalam membuat kursus Bahasa Mandarin di Pusat Pengajian Ilmu-ilmu Islam KIAS pada tahun 2016 dan 2017, memang keempat-empat Modul Kursus Bahasa Cina yang saya susun boleh dibaiki lagi untuk dijadikan Modul Kursus Bahasa Cina Mikro. Kerana penulis lihat Modul tersebut masih relavan jika diaplikasikan dengan Teori Mikro tersebut. Penulis telah mencetak keempat-empat Modul tersebut dalam satu naskah buku dan mendapati ianya lebih menjimatkan kos modul. Dan Ustaz Amiri ketua Bahagian Korporat KIAS mencadangkan supaya tulisan modul diperbesarkan agar peserta program boleh meniru penulisan tulisan Cina dalam modul Kursus Bahasa Cina ini. Walaupun sekarang bekerja setelah habis ijazah, penulis fikir masih boleh lapangkan masa untuk menjalankan latihan ilmiah ini.

Selama ini penulis tertanya-tanya Bahasa apakah seharusnya digunakan dalam menulis laporan kajian dan menghasilkan penulisan latihan ilmiah berkaitan kaedah pengajaran dan pembelajaran Bahasa Cina. Dr. Rahaidi telah memberitahu bahawa biasanya laporan kajian dan latihan ilmiah ditulis dalam Bahasa Melayu dan Bahasa Inggeris di Malaysia. Mungkin para sarjana Cina di Malaysia berpendapat ianya perlu ditulis dalam Bahasa Cina supaya hasil kajian tersebut diiktiraf oleh kerajaan China. Penulis lihat para sarjana cina Malaysia memang masih memainkan sentiment perkauman dan sangat rasis. Realitinya banyak Orang Cina Malaysia yang tidak boleh berbahasa Cina terutamanya kaum Cina peranakan Malaysia ataupun keturunan Cina campur. Selain itu Orang Cina yang bersekolah di sekolah aliran Melayu dan Sekolah aliran Inggeris juga tidak arif berbahasa Cina dan di sekolah Cina pun menghadapi krisis kekurangan tenaga pengajar subjek Bahasa Cina.

Daripada keluhan dan maklum balas peserta Kursus Bahasa Mandarin juga Natizen di Facebook penulis tahu bahawa rata-ratanya masyarakat ada persepsi bahawa belajar Bahasa Cina dilihat sangat payah. Semua ini adalah persepsi yang salah jika anda hendak belajar sesuatu Bahasa. Kita semua perlu mengubah sikap dan minda diri kita, janganlah kerana hendak pertahankan kekurangan diri kita tidak mahu berguru. Kemudian janganlah kerana kedekutkan duit kita sebagai ibubapa tidak menyekolahkan anak-anak kita. Untuk menganjurkan kursus Bahasa Cina pada masa depan, peserta perlu dibekalkan kata-kata magik dalam modul seperti: “Aku Tidak Takut Bahasa Cina.” “Aku Boleh Cakap Cina.” “Aku Boleh Tulis Cina.” “Aku Boleh Bahasa Cina.” Dalam modul yang akan dikemas kinikan itu juga perlu dimuatkan doa pelajar untuk diamalkan oleh peserta yang kebanyakkannya beragama Islam da nada latarbelakang aliran agama.

Permulaan belajar Bahasa Cina perlu belajar system ejaan cina terlebih dahulu. Sama seperti belajar membaca al-Quran perlu belajar sebutan dan makhraj huruf al-Hijaiyah terlebih dahulu. Secara keseluruhannya system ejaan Bahasa Cina terbahagi kepada sistem ejaan Tulisan Sanskrit, system ejaan Tulisan Rumi dan Sistem ejaan Tulisan Arab. Saya mendapat tahu daripada bekas pelajar etnik Islam China yang belajar di KIAS bahawa etnik Islam di China memang menggunakan Bahasa Cina Sistem Ejaan Tulisan Arab. Sebutan Huruf Konsonan dalam Bahasa Cina juga terbahagi kepada makhraj bibir, makhraj lidah dan makhraj hidung. Selain itu aspek nada juga perlu diambil perhatian kerana sebutan nada dalam Bahasa Cina mandarin adalah panjang pendeknya sesuatu suku kata. Pelajaran Sistem Ejaan tidak boleh dipandang remeh.

Pembelajaran tulisan Cina tidak seharusnya dipisahkan daripada pembelajaran Bahasa Cina. Penulis lihat kebanyakkan peserta Kursus Bahasa Mandarin merasakan belajar tulisan Cina suatu yang sukar. Hal ini kerana mereka tidak pernah didedahkan dengan tulisan Cina semenjak kecil. Antara aspek pembelajaran tulisan Cina bila diaplikasikan dengan Teori Mikro adalah peserta kursus perlu diajar dengan turutan menulis tulisan Cina, kemudian mengenali nama-nama radikal utama tulisan Cina dalam Bahasa Melayu, dan belajar menghitung bilangan coretan aksara tulisan cina. Ketahuilah walaupun terdapat 6000 aksara tulisan cina tetapi yang wajib dipelajari dan didalami hanyalah 1000 aksara sahaja. Apabila anda menguasai kegunaan lebih kurang 3000 aksara tulisan Cina sebenarnya anda sudah boleh menulis dalam penulisan Bahasa Cina.

Banyak alat bantu pelajaran Bahasa Cina yang boleh dimanfaatkan terutamanya penggunaan kamus, google terjemah, audio, video dan tayangan power point. Terdapat banyak kamus yang telah diterbitkan dan dijual di pasaran. Begitu juga terdapat pelbagai kamus elektronik dalam gedung google. Guru perlu mengajar cara penggunaan kamus dengan langkah-langkah membuat carian dalam kamus iaitu perlu mengenal pasti bilangan coretan radikal utama kemudian menggira bilangan coretan radikal sampingan. Dengan cara ini akan menghasilkan carian yang berkesan. Dalam sesetengah kamus lain ada kamus yang hanya perlu menghitung jumlah bilangan coretan aksara tulisan cina. Ada juga kamus yang hanya perlu rujuk sebutan ejaan tulisan cina tersebut sahaja untuk membuat carian.

Waktu ini penularan wabak COVID-19 telah memberikan ancaman kepada manusia sejagat. Dan kaedah pembelajaran secara bersemuka ini dianggap ketinggalan zaman serta boleh menyebabkan dijangkiti penyakit Korona Virus. Pusat bahasa perlu sentiasa mematuhi perintah kerajaan yang berusaha untuk memutuskan penularan wabak COVID-19 ini. Maka Pusat Bahasa perlu membangunkan kelas pengajian online dengan menggunakan sahaja apa-apa aplikasi, akses internet dan peralatan teknologi maklumat untuk melancarkan kelas online tersebut. Sebelum memulakan kelas online ini tenaga pengajar perlu membuat persediaan kelas dengan memasang peralatan talian dan pastikan kelas dijauhi daripada gangguan orang lain. Pastikan semasa mengajar atas talian ini suara pengajar adalah cukup lantang dan boleh didengari oleh pelajar yang berada dalam talian ini.

Penulis tahu untuk menghasilkan kajian yang terbukti berkesan ini perlulah mengetahui kaedah kajian dengan teori-teori yang berkaitan dengan pengkajian Bahasa. Penulis perlu benar-benar memahami kegunaan sesuatu teori sebelum kajian dijalankan sebagai langkah permulaan Teori Mikro Prof. Dr. Tamam Hasan dikenal pasti sebagai teori yang sesuai digunakan dalam kajian dan penyedilikan bidang pembelajaran dan pengajaran Bahasa Cina. Mungkin tesis Prof. Dr. Tamam Hasan boleh dimuat turun daripada carian google dalam Bahasa Arab untuk dijadikan bahan rujukan. Kemudian perbincangan perlulah dilakukan dengan Dr. Mohd Rosdi Ismail di Pusat Arab Mikro untuk menjadikan beliau sebagai penyelia tesis penulis apabila telah menyambung ke pengajian peringkat master dan doktor falsafah nanti. Oleh itu perjalanan kajian ini harus diteruskan sehingga selesai.

 

Protokol Non Yahudi

 

Protokol Non-Yahudi

Insya Allah,

Kami Non-Yahudi tidak menjunjung falsafah demokrasi itu kerana kami Non-Yahudi sudah berfikir secara matang dan tidak menirunya dengan rasa.

Insya Allah,

Kami Non-Yahudi berpengalaman luas dalam pemerintahan.

Insya Allah,

Kami Non-Yahudi tidak merebut tampok pemerintahan dan tidak pula menyokongnya.

Insya Allah,

Kami Non-Yahudi kuat keyakinan bertuhan.

Insya Allah,

Kami Non-Yahudi tidak berusaha menuju ke arah persaingan ekonomi dan industri.

Insya Allah,

Kami Non-Yahudi ambil peduli terhadap perjalanan politik, agama dan norma masyarakat.

Insya Allah,

Kami Non-Yahudi tidak memahami agama dengan akal fikiran yang bebas.

Insya Allah,

Nama baik kami Non-Yahudi tidak tercemar.

Insya Allah,

Kami ulama Non-Yahudi dipandang mulia oleh gelandangan di pinggir jalan.

 

Insya Allah,

Keyakinan kami Non-Yahudi tidak mudah goyah.

Insya Allah,

Pemulihan mental kami Non-Yahudi semakin bertambah.

Insya Allah,

Keadaan kami Non-Yahudi dalam kondisi yang ringkas.

Insya Allah,

Kami Non-Yahudi menjunjung tinggi norma kehidupan.

Insya Allah,

Kekayaan kami Non-Yahudi tidak dapat dihimpunkan oleh Yahudi.

Insya Allah,

Kekayaan kami Non-Yahudi tidak terhikis.

Insya Allah,

Kehebatan Non-Yahudi tidak punah.

Insya Allah,

Tanah itu tetap menjadi milik kami Non-Yahudi.

Insya Allah,

Pengolahan tanah pertanian kami Non-Yahudi tidak dipajak dan dibiaya oleh Yahudi.

Insya Allah,

Kami Non-Yahudi tidak berfikir seribu kali untuk menanam lagi.

 

Insya Allah,

Kami Non-Yahudi tidak menjual tanah kepada Yahudi.

Insya Allah,

Kami Non-Yahudi tidak berfoya-foya dan sentiasa berkerajinan.

Insya Allah,

Kami Non-Yahudi tidak terlibat dalam persaingan pesat perdagangan.

Insya Allah,

Kami Non-Yahudi tidak tertipu dengan kenaikan gaji.

Insya Allah,

Sampai mati kami Non-Yahudi tidak meneguk minuman keras.

Insya Allah,

Kami Non-Yahudi tidak menyebarkan isu buruk yang berbau permusuhan.

Insya Allah,

Pandangan kami Non-Yahudi tidak terbentuk melalui saranan surat khabar, stesen televisyen, berita, internet dan sebagainya.

Insya Allah,

Kami Non-Yahudi tidak takut Yahudi.

Insya Allah,

Kami Non-Yahudi tidak takut digempur dengan senjata buatan Amerika dan sekutu Yahudi dan berterusan melawan Yahudi.

Insya Allah,

Kami Non-Yahudi tidak duduk lama di ‘sekolah’ dan doktrin Yahudi.

Insya Allah,

Kami Non-Yahudi disegani oleh masyarakat.

Insya Allah,

Kami Non-Yahudi mempunyai perangai yang baik.

Insya Allah,

Pejabat pengurusan Non-Yahudi tidak mudah dirombak.

Insya Allah,

Kami Non-Yahudi tahu apa yang perlu kami lakukan untuk membaiki citra bangsa.

Insya Allah,

Keluarga kami Non-Yahudi bersatu padu.

Insya Allah,

Adat istiadat dan kebudayaan kami Non-Yahudi kekal.

Insya Allah,

Kami Non-Yahudi segan menerima wang ‘ghaib’.

Insya Allah,

Posisi Yahudi tidak kukuh dan tidak mungkin menduduki singgahsana kerajaan dunia.

Insya Allah,

Yahudi pada pandangan kami Non-Yahudi bagaikan tikus.

Insya Allah,

Kami Non-Yahudi tidak teruja, benci, dan serakah dengan berita.

 

Insya Allah,

Pendapat umum kami Non-Yahudi tidak terbatas dan kami mengetahui masalah sebenar.

Insya Allah,

Minda kami Non-Yahudi tidak terencat daripada memikirkan hal dan situasi sebenar dunia.

Insya Allah,

Kami Non-Yahudi tidak mengubah dan menyimpangkan Islam.

Insya Allah,

Masyarakat sedunia tidak menganuti agama Yahudi.

Insya Allah,

Suara kritikan dan kesalahan tetap ditujukan kepada agama Yahudi.

Insya Allah,

Kami Non-Yahudi tidak minat penyebaran tulisan sastera mudah.

Insya Allah,

Organisasi ‘Free Masony’ tidak berjalan dengan baik.

Insya Allah,

Semua gerakan Non-Yahudi kekal.

Insya Allah,

Pendidikan Islam yang berjalan dengan kurikulum Islam tidak lenyap dan tidak pula dikunci.

Insya Allah,

Kami Non-Yahudi berfikiran luas.

Insya Allah,

Kami Non-Yahudi mampu menyelesaikan persoalan tanpa bantuan orang lain.

Insya Allah,

Nama baik kami Non-Yahudi tidak tercemar.

Insya Allah,

Yahudi tidak dapat timbulkan rusuhan dan kekacauan dalam masyarakat.

Insya Allah,

Kami Non-Yahudi tidak menilai setiap keburukan dengan para ahli politik.

Insya Allah,

Kami Non-Yahudi tidak menyamakan ahli politik dengan penjenayah.

Insya Allah,

Kami Non-Yahudi tidak menerima pinjaman daripada Bank Antarabangsa Yahudi.

Insya Allah,

Kami Non-Yahudi kurang berhutang.

Insya Allah,

Yahudi tidak dapat mendukung pemerintahan di seluruh dunia dengan sebilangan besar ahli ekonomi.

Insya Allah,

Kami Non-Yahudi menguasai emas semula.

Insya Allah,

Kekerasan di bawah panji zionisme dan senjata tidak dapat mengapai tujuan Yahudi dalam menguasai dunia.

Insya Allah,

Yayasan Islam dan Organisasi Islam tidak lenyap.

Insya Allah,

Kami Non-Yahudi tidak biasa dengan sifat patuh dan setia kepada arahan Yahudi.

Insya Allah,

Tidak semudah itu Yahudi membasmi fikiran Kami Non-Yahudi.

Insya Allah,

Keturunan Dawud dah pupus.

Insya Allah,

Dajjal tidak memiliki otak cemerlang, tidak mampu mengendalikan hawa nafsunya, tidak boleh bergaul dengan rakyat, dia penuh noda, takut berkorban untuk memenangkan kepentingan rakyat, lambang kegagalan dan tidak berkarismatik.

Insya Allah,

Orang yang menunjukkan sikap keras, kejam dan memerintah dengan tegas tidak dapat menerajui pemerintahan Islam.